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今日は天神講です

今日!1月25日は天神講です。早いもので終い天神から1ヵ月が経ったのです。本当にアッという間ですね!この天神講は一体どういうことなのか?何故、北陸やその近県の一部にだけ!行なわれているのかは、拙ブログ「2013.12.28天神講を考える」でお伝えしましたが、やはり、そこは陰陽道!都からみて鬼門になる方向に菅原道真公を祀ることによって封印したものと思われます。知らず知らずのうちに年中行事として大切に根づいた祀りごとになっています。今年の天神講では鯛の塩焼きをお供えしました!ありがたく頂戴したいと思います。また今年の12月25日にお会いしましょう。「ありがとうございました」^^


明日は満月です

「眠ぅ~いんです」って言われる方が多いのではないでしょうか?それは、おそらく明日18日(火)8:49蟹座の満月だからです!いつもは、やる気満々の方も意気消沈!「何もしたくない!ボーッとしていたい」またイライラ感が湧きあがり、ついに大爆発!!などなど!もしかしたらあるかもしれません。やはり、男性よりは女性のほうが多い傾向にありますので、世の中の男性は、よくこのことを理解してほしいと僕は思います。もしも大爆発!(笑)が、あったとしてもこれは『からだに溜まった邪気やストレスの発散であり、リセットする大切な日なのです。どお~ん!と受けとめてあげましょう』これは病気ではありませんので、まったく心配ありません。しっかりとご自分のからだの声を聞いてください。無理をしようとしても、それは無理ですからあ~。^^/


左義長(さぎちょう)

今日は15日の小正月行事である左義長(さぎちょう)が各地で執り行われます。地方によっては「どんと焼き」「どんど焼き」「さぎっちょ」「おんづろこんづろ」などさまざまな名称で呼ばれています。歳神さまの依り代とともに天におかえり頂く神事であるとお聞きしています。また書き初めが天高く舞いあがれば、字が上達することが出来る!その火で餅を焼いて頂く、煙が身につくと病気にならない!と言い伝えられています。知らず知らずのうちに流れるように行なっている日本人って本当に奥が深い!いや、深すぎるのかもしれませんね。^^


鏡開き

きのうは1月11日鏡開きでした。僕は還暦の身祝いでしたので、誉建神社に紅白のお餅を奉納させて頂きました。しかしなかなか固くて開くことが出来ませんでしたので、お願いしたお店で開いて頂きました。「本当に助かりました!ありがとうございました」(感謝)鏡開き後は、妻に『ぜんざい』を作ってもらい皆で頂きました。『ぜんざい』は「神在」(じんざい)から転訛したものだそうです!本当に知らず知らずのうちにそうしているなんて、やはり日本人って奥が深いですね。^^/


神道の奥深さ

以前にも神社の入り口にある鳥居や拝殿前!本殿前にあります注連縄(しめなわ)のお話しを『かみなり』から、させて頂きました。注連縄は『雲』であり、紙垂(しで)は『稲光』そして3つの注連子(しめこ)は『雨』を表しています。拝殿前には、本坪鈴に鈴緒がさがっています。これは正に『雷鳴』となります。何も知らずに「うわ~っ天気わるうなってきた!わっ光った!『ドド~ン』わ~雷さん鳴ったあ!」この光景が正にそのことだと気づかずに過ごしています。僕は『見たら分かるでしょ!?』と、どなたかに言われたような気がしています。いやあ、日本人のこころに宿っている神道って本当に奥が深いですね。


砺波の屋敷林を大切にしたい

令和3年12月29日の北日本新聞11頁(つなぐ)に『野焼き禁止に例外規定を』という題名の記事が目に留まりました。僕の住む富山県砺波市は屋敷林(かいにょ)のある景観があります。昔からの生活様式であり、写真のように落ち葉や小枝を集めては『焚き火』をし、そのなかにサツマイモやジャガイモを入れて焼き、アツアツを美味しく頂いていた頃を懐かしく思い出します。以下、お許しを得て転載させて頂きます。

 

(引用転載開始)

  万機公論 野焼き禁止に例外規定を

    カイニョお手入れ支援隊代表 松田 憲

砺波平野に、屋敷林(カイニョ)のある家が黒々と浮かんで見える散居村の景観。先人が残してくれた貴重な財産です。しかし今、散居景観を織りなす屋敷林が、次から次へと切られ、存亡の危機にあります。屋敷林の剪定枝や落ち葉を燃やすことが「野焼き禁止」として取り締まりの対象となり、維持できないとの理由で、やむなく伐採されているからです。高齢化が進み、「維持管理が大変だから」「子どもたちに負の遺産を残したくない」など理由はさまざまですが、「野焼き禁止」が伐採に拍車を掛けた面は否定できません。この「野焼き禁止」は、例外として認められるケースがあります。その一つが落ち葉を燃やす「たき火」です。果樹栽培が盛んな長野県小布施町は、果樹の剪定枝を燃やすことを、例外の一つである「農業を営むためにやむを得ぬもの」として認めています。剪定枝を移動させると、果樹の病気がまん延する危険性があります。その場で燃やし、重要な果樹産業が大打撃を受けるのを防いでいるのです。中尊寺や毛越寺などの世界遺産で有名な岩手県平泉町は、観光産業を守るため、剪定枝や落ち葉はもちろん、空き地で刈り取った草まで焼却できます。いずれも産業保護の観点から、禁止の例外規定を使っています。砺波市は条例や景観まちづくり計画を定めて、散居村の景観を守ろうとしています。他県の例を参考に、市も禁止の例外規定の「たき火」として、落ち葉や剪定枝を処理することはできないでしょうか。これから人口減少が加速します。砺波が「住んでみたい」「住み続けたい」と、選ばれる市であり続けるためには、他の地域にはない魅力、散居村の景観を守り、消滅都市とならないようにすべきです。散居村の景観は一度失うと、永遠になくなってしまいます。市民一人一人に考えてほしい問題です。

(引用転載終了)

 

最近!『野焼き』はありませんが『焚き火』も今に厳しく規制される雰囲気を感じています。落ち葉や小枝などもゴミ袋に入れて搬出して処分するという現状です。落ち葉や小枝は『焚き火』を行ない灰にすれば素晴らしい肥料となることは言うまでもなく!自然界の循環だと僕は思うのです。以前にもお伝えしましたが、僕は、畑に落ち葉や小枝を畝のように置き、腐葉土から肥沃な土壌に変換させています。あと多すぎる場合は屋敷に穴を掘り、そこに落ち葉や小枝を入れて埋めています。これだけでも翌年には良い土になっています。『焚』の字は見ての通り『林』と『火』であり、屋敷林の存続に対して循環型の理にかなうものではないでしょうか?

 

今日!令和4年1月7日の北日本新聞26頁(社会・地域ニュース)でも砺波五鹿屋地区の有志のみなさんが住民アンケートを行なった『剪定枝処理に「たき火」OK?』の結果!全641戸中、490戸が回答!認めるべきと答えたのは散村地域で72%だったのに対し、住宅街では17%にとどまり、見解の相違がみられました。いつの日か、砺波市民だけではなく!他の地域のみなさんに周知され、先人たちからのバトンをしっかりと受けとめることができると僕は信じています。「松田さん!ありがとうございます」柴田佳一 拝、


これから

今年も家族で日本海へ「禊ぎ」に行こうと思っています。何か不思議と行きたくなるので足が向いてしまうのです。冷たく感じるはずなのにあとでポカポカとしてくるのです。よく若いご神職のみなさんが褌姿で雪の中!祝詞を奏上しておられる「禊ぎ」を目にする度にそう思います。南砺市にご鎮座になります越中一宮高瀬神社に出雲大社の大注連縄がおかかりになったと聞いていますので、高瀬神社にも参拝させて頂き、お目にかかりたいと思っています。


今日は新月です!

きょうは新年最初の新月です。写真は満月なのですが、見えない新月もまたすばらしい天体ショーだといえます。きょうは朝から良い天候に恵まれ、気分も爽快だと感じる方もあるとは思いますが、やはり新月ですのでイライラ感や頭痛に倦怠感!そんな方も少なくはなかったのではないかと推察しています。新月や満月の日は、の~んびりとからだを休める休息日なのです!眠たい日でもありますのでゆ~っくりと眠りましょう!僕はそう考えています。令和4年1月3日(月)3:34山羊座の新月で、満月は1月18日(火)8:49蟹座の満月となっています。「の~んびり、そしてゆ~っくりと過ごしましょうね」^^


誉建神社元始祭

今日は誉建神社の元始祭に参拝してきました。還暦とあわせて柴田接骨院ともにご祈祷して頂きました。頃奈の影響で直会は中止!これもまた致し方ありません。この写真は頃奈以前のもので、賑やかに挙行された少し懐かしい思いが致します。いつの日か必ず!このようなお祭りがなされますよう祈念したいと思います。「ありがとうございます」


元(はじめ)の日に

新年あけましておめでとうございます。令和4年元日となりました。富山県砺波市は小降りの雪となっています。しかし、青空もほんの少し見させて頂きました。とても気持ち良く、そして清々しい始まりにこころから感謝し、来院される皆さまにも同じお気持ちになって頂きたい!と元の日に強く思います。すばらしい始まりに感謝致します。


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